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上海市市场监管局执法总队十四支队副支队长 陈欢欢：通话中，对方能非常精准地讲出你的姓名、家庭地址、工作单位等个人隐私信息。前期对骚扰电话的类型进行了统计和分析，我们发觉目前在贷款中介行业，骚扰电话问题比较突出，我们非常想知道消费者的个人信息为什么会流入到这些商家手中。

夜幕下，锣鼓声响起，舞动起来的龙南香火龙壮观非凡，舞龙动作并不复杂，但队形灵活多变，颇有特色，包括团龙、四柱落井、黄龙摆身、黄龙缠柱。在龙香燃尽后，香火龙被摆放回到祠堂，待到元宵节晚上，再将“龙”摆成“伏龙”状，进入“送龙”阶段，观众会纷纷祈福，祝愿新的一年风调雨顺。

“在过去一两年，我多次到中国交流访问，每次都感受到中国学界推动马中人文交流合作的积极性。”马来亚大学文学暨社会科学院院长黄子坚说。

墨脱县立足党性教育基地、爱国强边教育基地等平台，依托“强边学堂”“微课堂”等载体，充分发挥专家学者“智库”作用、基层宣讲员“触角”作用，组织基层党员群众就近就便开展红色教育活动，缅怀革命烈士、提高党性修养、强化戍边担当。以墨脱公路通车十周年为契机，充分发挥基层宣讲员、新媒体等信息传播优势，通过前后今昔对比，教育引导基层党员群众不断坚定听党话、感党恩、跟党走的信心和决心。“以前去县城要走一天的路，现在方便嘛，开车只要二十分钟。村里的茶叶和水果产业也发展得更好了。”墨脱县玛迪村村民顿珠次仁兴奋地告诉记者，路通了，老百姓干事创业的心气儿也更顺、更高了。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。